Valverde, sabato 16 giugno: questo il programma della giornata

La Scuola di Narrazione Territoriale della Fondazione Sviluppo Oltrepò, dopo le tappe alla Fondazione Bussolera di Mairano e a Zavattarello,  giunge a Valverde, al Parco delle Farfalle,

Non vi potrebbe essere posto migliore per affrontare il tema del rapporto che la narrazione di qualsiasi luogo può e deve avere con la biodiversità che fa di ogni territorio un laboratorio dove la vita si esprime in infinite forme. E dove la diversità che la compone  sboccia, dialoga, collabora, compete.

Scuola di Narrazione Territoriale

a Valverde, nel Parco delle Farfalle

presso il Laboratorio Ambientale del Parco delle Farfalle

presso il Centro Comunale Polifunzionale,

Località Mombelli (Valverde)

Sabato 16 giugno

dalle ore 9.30 alle 13, dalle 14.30 alle 17.30

sul tema: "Ciò che ha nome esiste. Oltrepobiodiverso:

denominare è aver cura della natura..."

La giornata, che vuole connotarsi con un lavoro di tipo seminariale, dunque con il coinvolgimento di tutti i partecipanti (non possiamo superare la trentina),  si aprirà con un intervento di Guido Conti, scrittore e coordinatore di questa sessione della SNT, su  "La sorprendente vita degli alberi negli autori di oggi e di ieri".

Il tema del rapporto con la natura - dai classici ad oggi - non è certo nuovo ma, ultimamente, libri e narrazioni che hanno al centro gli alberi, il bosco, il giardino, i campi, hanno addirittura scalato le classifiche editoriali anche nel nostro Paese: sintomo, forse, in un'era che corre verso l'urbanizzazione dell'umanità in immense megalopoli, del bisogno di ritrovare riferimenti fondamentali. Anche nelle arboree creature che ci hanno preceduto sulla Terra.

Giorgio Boatti, autore di "Un paese ben coltivato" e giornalista, interverrà brevemente su: "Natura e visioni del mondo: la strada di Calvino, ad esempio". Spunti ed esempi, piuttosto imprevedibili, attingendo non solo a pagine di Calvino assai meno conosciute di quelle ormai classiche de "Il barone rampante" ma, anche, ad altre narrazioni rivelatrici di visioni inusuali nel nostro rapporto con la natura.

Su questi contributi si lavorerà sino all'intervallo di pranzo per focalizzare assieme la personale "fabbrica" di ciascuno - "fabbrica" culturale ed esperienziale,  scientifico-razionale e creativa,  emotiva ed etica,   individuale e collettiva - all'origine delle variegate e spesso contrastanti "visioni" dello stare irrivocabilmente dentro/fuori la biodiversità.

Nella ripresa pomeridiana si passa dalla "teoria alla pratica": nel senso che avremo le brevi testimonianze di ospiti che traducono sul territorio saperi e pratiche di immersione nella biodiversità. Gino Cervi, al lavoro per realizzare la prima guida del TCI dedicata all'OLTREPOBIODIVERSO, da esplorare con percorsi slow, cicloturismo, etc, ci aggiornerà sulle problematicità "narrative" della sfida editoriale in corso: un modo diretto per farci entrare in una "cucina" di narrazione territorale.

Matteo Barcella, ricercatore del Dipartimento di Scienze  della Terra dell'Università di Pavia coinvolto in alcune azioni di valorizzazione ambientale del progetto Oltrepobiodiverso nonché guida ambientale, rifletterà con noi su "Divulgazione scientifica e itinerari nella natura. Conquiste e problematicità".

Lucia Tuoto e Federico Bertone, in un sintetico spunto, parlano di come  la biodiversità d'Oltrepò possa declinarsi in quelle che sono anch'esse "narrazioni territorali": l'una la sperimenta dal cielo, con l'esplorazione in parapendio, e l'altro  con il Trail Running, offrendo tour che intrecciano prestazioni atletiche e immersione nel paesaggio Oltrepadano.  

Nel tempo che rimane della giornata ci piacerebbe verificare la disponibilità, tra i partecipanti, a lavorare nei mesi estivi alla realizzazione di una proposta avanzata sul blog narrazione territoriale: visto che siamo ospiti nel Parco delle Farfalle creare, lavorando assieme, una galleria di "Cacciatori di farfalle. La magnifica dozzina", con immagini e storie di vite di dodici celebri collezionisti e studiosi di farfalle, senza dimenticare sul tema citazioni (testi, ma non solo, anche film, immagini, musiche)  di autori celebri e meno celebri.

Per ora è tutto ma potrebbero esserci ulteriori novità puntualmente registrate sul sito del progetto Oltrepobiodiverso nonché sul blog

https://scuolanarrazioneterritoriale.blogspot.it/ 

Stay tuned,

Del salame e delle signore di Varzi, delle fette oblunghe e della lacrima

SNT. MATERIALI & PROPOSTE

La versione di Simon 

Del salame e delle signore di Varzi,

delle fette oblunghe e della lacrima

di Simon Marsh

Simon Marsh l'ho conosciuto non molto tempo fa. Gli ho dato un passaggio in macchina scendendo, mentre faceva buio, dal Penice verso Varzi. Avevamo bevuto qualche bicchiere a conclusione di una riunione su alla Penicina. Ad ogni tornante gli facevo una domanda ("Da che parte dell'UK arrivi?"). Lui - imperturbabile - verificava che tenessi il volante, che l'auto fosse ancora in carreggiata e prima che arrivasse una nuova curva rispondeva: ("Vengo da Dover, le bianche scogliere. Andavo a vedere il mare e la partenza delle barche ogni mattina. Sono stato a lungo a Milano. Anche adesso ci lavoro. Ma sempre meno. Adesso vado sul crinale d'appennino, a ogni tramonto, a vedere la partenza del sole...").

Poeta, traduttore, musicista e molto altro, Simon. Portato dalla scelta e dal caso su nel cuore dell'Appennino e lasciato lì. Il come è avvenuto sarebbe una grande storia, farebbe piangere e sorridere. Spiegherebbe come funziona la vita e, anche, come a volta non funziona affatto.

Comunque, per farla breve, Simon è arrivato alla Scuola di Narrazione Territoriale fatta sbocciare dalla Fondazione Sviluppo Oltrepò nell'ambito del progetto AttivAree-Oltrepobiodiverso varato da Fondazione Cariplo.

E ha deciso di raccontare, quando ne ha voglia, degli squarci d'Oltrepò visti da lui, che sta qui, in Appennino. Senza aver lasciato del tutto, sospetto, almeno nella sua testa, le bianche scogliere di Dover.

Per lui questi brevi pezzi che ogni tanto mi manda sono i "quartini", come le brocche di vino che accompagnano le cenette che si cucina con perizia.

Per me, invece, sono la "Versione di Simon".

Sono frammenti di un Oltrepò fissato da uno sguardo vicino e al tempo stesso lontano. Di un inglese che forse intravede la Manica oltre il crinale. E le scogliere appena oltre i boschi della valle Staffora.

Questi quartini, quando mi arrivano, me li gusto a poco a poco.

A volte li aggiusto, appena appena ma, quasi sempre, mi accorgo che vanno bene come sono.

Scritti così da Simon, arrivato da Dover sin qui, nel nostro Oltreshire. (giorgio boatti)

1. Vado a comprare il pane. Dietro il banco c’è qualcuno sempre tranquillo e gentile. Ti dicono da quale forno della zona arrivano trecce, micche, ciabatte e biscotti. Ci sono grossi rettangoli di focaccia di varia altezza e untuosità: vengono tagliati, trafitti ed imbustati con l’ausilio di una forbice da sei pollici.

Mentre aspetto il mio turno, contemplo due bastioni di coppa e pancetta nostrana; sono stivati in alto e tagliati fin quasi alla metà: le loro sezioni trasversali sembrano marmo rosso di onice, e un ipnotico vortice adiposo, striato di un cremisi sbiadito.

Prima di me ci sono due signore di Varzi. Sicuramente ormai sono in pensione e si vestono puntigliosamente bene. Quel vestir bene delle donne di una certa età, quelle che guardano ancora la qualità della stoffa e le doppie cuciture dei polsini. Hanno anche gli occhiali colorati. Quelli che vanno di moda adesso. Oggi c’è un'aria diversa nel negozio: è come se fossi entrato in casa di qualcuno.

Le due signore di Varzi sono immerse nell'acquisto di salami e cacciatorini, eccellenze della produzione gastronomica della vallata,  e stanno finendo di spiegare che servono per un premio. O forse per un regalo.

Mentre parlano, tastano con perizia questa creatura, il salame di Varzi,  che campeggia come totem sulle giornate, e soprattutto sulle tavole, dei varzesi. Le signore vestite bene sanno che ogni salame è diverso dagli altri e che deve essere maneggiato con estrema delicatezza. Quasi fosse sensibile e suscettibile e in grado di capire e soffrire e reagire ad ogni maldestra manipolazione, ad ogni incauto approssimarsi.

L'esame di ogni salame che le signore del negozio hanno intenzione di acquistare meriterebbe - meriterà! - un capitolo a sé, un quadro suo proprio, in quella galleria da dedicare al Varzi che prima o poi bisognerà creare: con le parole, con le immagini o chissà, forse semplicemente con un tagliere e un coltello bene affilato. E a portata di mano una bottiglia di vino rosso e un miccone di pane d'Oltrepò.

2. Ma torniamo al negozio. Dopo circa un quarto d’ora di ponderazione su quali  salami da scegliere, siamo a buon punto.

La signora dietro il banco sta iniziando ad arrotolare i prescelti in carta cerata; li avvolge e poi, come fosse un plico di un re medievale, un editto papale, vi appone  un’etichetta adesiva che sembra un sigillo. Ovviamente dopo averli pesato uno per uno, con attenzione intensa e scrupolo: come se tra mani avesse manufatti preziosi tratti da chissà quale scrigno.

Proprio in quel momento, arriva una terza signora e si aggiunge alle prime due. Mette nel mirino del suo sguardo, a cui nulla sfugge, uno dei salami, ormai confezionato ma invano protetto da quegli occhi penetranti che tutto possono.Vedendo e intravedendo.

Anche se il salame ormai è quasi venduto la signora non demorde. Le dita delle sue mani esplorano: soppesano, corrono avanti e indietro sul pacco ormai incartato. Quasi seguissero qualche invisibile mappa che a gente come noi non è dato vedere ma che lei padroneggia benissimo  pondera, valuta, seleziona e giudica. Da come l'involucro risponde alla pressione delle sue dita lei magari è in grado di risalire al salumiere, a chi ha confezionato il salume e indietro ancora, sempre solo soppesando ed esporando l'involucro incartato.

Probabilmente lei potrebbe risalire sino al dove il Varzi è stato stagionato, imbudellato, e ancora e ancora prima. Perché no? Al maiale e a chi lo ha allevato. E magari sa anche indovinare se il lato della vallata dove è cresciuto il suino era quello giusto o quello sbagliato, con  l'esposizione al sole adeguata e, forse, chissà rispondere alla domanda che pare fondamentale: se il vento  ha giocato a favore o contro la riuscita dalla stagionatura.   Dà un'ultima e perentoria tastata e poi emette il verdetto: questo salame che le è capitato tra le mani non va bene. Sì, sarà buonissimo, ma ci vuole ben altro, almeno per come lo deve mangiare da queste parti.  Salame di Varzi alla varzese. Dunque ben duro e stagionato.

3. Solo così, lo sanno tutti, da queste parti,  il salame si può tagliare davvero per oblungo. Solo così le fette s'ampliano, in teoria potrebbero - sotto lama e mano ferma e ben addestrata - estendersi a dismisura, farsi lunghe quasi quanto il salame intero. Una parte che equivale, quasi, al tutto. Un paradosso di vertignosa complessità geometrica e filosofica ma, a Varzi, ci si cimentano e prima o poi lo risolveranno.

Fette oblunghe, d'accordo. Ma il salame duro e stagionato una volta tagliato deve fare la lacrima.

Ricordatevelo. Segnatevelo.

Perché la fetta oblunga appartiene al regno della geometria e della scienza dello spazio ma la goccia che appare sulla fetta tagliata è un indizio mistico. Non appare subito. Una volta deposta la lama bisogna attendere, in silenzio. Senza fare nulla. La lacrima si materializza all'improvviso e prima che la vedano gli occhi è il naso che l'avverte.

Dicono che sappia di vento.

Di vento che viene dal mare.

Di vento che viene dal mare e che soffia in un pomeriggio d'autunno.

Di vento che viene dal mare e che soffia in un pomeriggio d'autunno mescolandosi a profumo di legna.

A profumo di legna che esce dal camino di una delle nostre case.

Ognuno, a questo punto, se la lacrima permette, può continuare a modo proprio. Masticando lentamente. Senza aggiungere una sola altra parola.